الفيض الكاشاني
149
منتخب مكاتيب قطب ( فارسى )
مكتوب 31 بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم مِن عبداللَّه قطب بن محيي إِلى وليّي في اللَّه و حبيبي الأمير الحاج شمس الملّة و الدّين أبي سعيد أيّدهاللّه تعالى . حكمتِ آفرينش امّا بعد ؛ اشرف چيزى در اين عالم محسوس ، آدمى است و از حال او معلوم است كه در اين زندگانى خوشى نمىبيند و به سعادتى لايق نمىرسد ، براى آن كه اسعد اهل دنيا اگر سرِ درد دل باز كند ، جهان را غرقه در خون سازد از بسيارىِ گله و شكايت كه از حال خود دارد . پس اگر جز اين دار ، دارى نباشد كه سعادت لايق آن جا حاصل شود ، جهان در چه كار است ؟ و آفرينش سماوات و ارض براى چيست ؟ از اتقانِ خلق سماوات ، علم ضرورى حاصل مىشود به حكمت صانع او ، و عبث بر حكيم روا نيست . قال الحكيم سبحانه : « وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما لاعِبِينَ » . « 1 » و قال سبحانه : « أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ » . « 2 » يقين به آخرت اگر وحى بر اثبات آن جهان نازل نشدى به خِرد بايستى كه آدمى باز وقت آن افتادى . عبدالمطّلب شنيدهام كه مىگفتى كه هر كس كه بد كند البتّه مكافات بيابد . شخصى بدكردار بود و مكافات نيافته بِمُرد . اين
--> ( 1 ) . ما اين آسمان و زمين و آنچه را كه ميان آن دو است به بازيچه نيافريدهايم . سورهء انبياء ، آيهء 16 . ( 2 ) . آيا پنداريد كه شما را بيهوده آفريدهايم و شما به نزد ما بازگردانيده نمىشويد ؟ سورهء مؤمنون ، آيهء 115 .